Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư
|
Làm một vị thánh, hãy mang phẩm chất thánh thiệnThanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, thiền bế quan tại Hung Gia Lợi, Có lẽ quý vị có lòng tốt, bởi vì quý vị theo học với tôi. Quý vị nghĩ mình không thể nào giết ai, hoặc mình không ăn thịt, là mình tốt. Nhưng quý vị đã học được điều này. Nếu không thì có thể quý vị đã không tốt như vậy. Quý vị rất cố gắng làm người thiện, điều này tốt. Nhưng tốt không cũng chưa đủ. Thánh thiện không cũng chưa đủ. Quý vị phải còn hơn như vậy nữa. Quý vị phải từ bi, tế nhị, thông minh, hữu ích, sẵn lòng và tử tế hơn, vào tất cả mọi lúc, và có tình thương vô điều kiện! Nhất là tình thương vô ngã: Lúc nào cũng nghĩ làm sao phục vụ cho nhân loại, làm sao giúp đỡ những người bất hạnh. Ðó mới thật là thánh thiện. Hãy nghĩ làm cách nào để phục vụ người khác tốt đẹp hơn. Ðó cũng là một kiểu thiền. Ngay cả trong giai đoạn này của đời tôi, ban ngày tôi bận rộn sửa sang những gì tôi thấy. Ban đêm tôi nghĩ đến mấy con chim ở bên ngoài không biết chúng có lạnh lắm không bởi vì ban đêm trời lạnh. Tôi nghĩ đến mấy con cáo, con chó, mấy con cừu, con dê ở trên núi. Dù đang ở đâu, tôi đều nghĩ đến các chúng sinh, không biết chúng được đủ ấm, đủ yên hay không. Tự động là như vậy. Cho nên có lòng tốt cũng chưa đủ, quý vị phải là lòng tốt, là sự tử tế. Quý vị phải là lòng từ bi; quý vị phải là tình thương. Rồi về sau phẩm chất đó sẽ trở thành quý vị. Quý vị không thể là gì khác ngoài tình thương. Lúc đó quý vị là một thánh nhân thật sự. Bằng không thì đẳng cấp thánh nhân của quý vị chỉ giống như vay mượn, được ban cho. Thí dụ có những người học hành rất chăm chỉ nhiều năm mới thành tiến sĩ, còn có người chỉ lấy bằng tiến sĩ danh dự. Có thể quý vị giống như vậy. Quý vị có bằng tiến sĩ danh dự, dù là giả hay bỏ tiền ra mua, thì cũng được. Nhưng rồi hãy làm một tiến sĩ! Vì quý vị đã có chức hiệu tiến sĩ rồi, sao không làm một tiến sĩ? Hãy trở thành một tiến sĩ thật. Có người làm việc vất vả, học hành siêng năng, rồi mới thành bác sĩ. Nhưng cho dù nếu quý vị thành bác sĩ trước, thì hãy thực tập và làm một bác sĩ. Làm một vị bác sĩ nhân hậu hoặc một bác sĩ có nhiều kiến thức. Học tập thêm một chút nữa để bắt kịp theo sau đó. Như vậy cũng được. Quý vị đã được quả vị thánh danh dự rồi, vậy hãy làm một vị thánh! Phải làm cho xứng với quả vị đó, biến nó thành thật. Phải thuyết phục chính mình bằng cách làm một thánh nhân. Sống theo con đường của thánh nhân bằng cách hành động như một thánh nhân, suy nghĩ như một thánh nhân, cảm nhận như một thánh nhân. Giúp đỡ mọi người, nghĩ đến người khác, ban bố tình thương. Lúc nào cũng cố gắng đi về chiều hướng đó, huấn luyện chính mình trong môi trường này và trong lãnh vực thánh nhân này. Rồi quý vị sẽ trở thành một thánh nhân tốt hơn. Caption: Qua sự quan tâm săn sóc trước đây của Sư Phụ cho những con chó bị bỏ rơi, tấm gương thánh thiện tự nhiên của Ngài là điều tất cả chúng ta có thể noi theo.
|
Ðức QuốcTình thương của Thượng Ðế
|
Kim niên 3 Các đồng tu thương mến nhất, Sư Phụ cám ơn quý vị rất nhiều đã gửi thiệp chúc mừng sinh nhật Sư Phụ và ngày Lễ Mẹ. Sư Phụ ước chi có nhiều thời gian hơn để hồi âm từng thư một. Nhưng quý vị hẳn đã biết đời sống của Sư Phụ, và xin thứ lỗi cho lịch trình bận rộn của Sư Phụ! Cũng xin cám ơn những bản nhạc tuyệt vời của quý vị, Sư Phụ rất vui thích. Thật không dễ gì chọn bản nào vì tất cả đều hay và từ tấm lòng của quý vị! Vì thế Sư Phụ sẽ để Ban Thâu hình & Thâu âm và Ban Văn nghệ phổ biến các bản nhạc này để tất cả quý vị cùng thưởng thức, như Sư Phụ đã thưởng thức vậy. Tin rằng mọi người sẽ vui vẻ, hài lòng với sự sắp đặt này. Tất cả tình thương, T.B. Các nhạc phẩm của quý vị như những chiếc cầu vồng, đã làm nhịp cầu liên kết những kỷ niệm đẹp trong thời gian chúng ta bên nhau và mang nụ cười đến trong ngày cho Sư Phụ.
|
Ðể theo kịp đà thăng hóa tâm linh của địa cầu, các trung tâm địa phương của Hội Quốc tế Thanh Hải Vô Thượng Sư ngày càng tổ chức thêm nhiều buổi hội thảo chiếu băng cũng như các hoạt động khác khắp nơi trên thế giới để chia sẻ Chân lý. Chúng tôi hoan nghênh quý vị cùng với thân bằng quyến thuộc tham gia vào các hoạt động này. Ðể biết thời khóa biểu của các hoạt động của chúng tôi, xin viếng các trang mạng sau đây: http://www.Godsdirectcontact.org.tw/eng/latest_news/events-datebook.htm
|
Chúng ta là con Thượng Ðế(Nguyên văn tiếng Mông Cổ) Sư Phụ ta thật khiêm nhường Ðiệp khúc: Ta, tâm đơn thuần, ý thanh cao Ðiệp khúc: Ngâm thơ: Trong giấc mơ đức Cha cao cả Lớn lên trong bào thai vương mẫu, Ngài chọn hóa sinh miền Âu Lạc, Trí huệ như thiên đường tráng lệ, Lời ca: Ðiệp khúc: Hãy thưởng thức bài ca tuyệt vời này tại http://www.Godsdirectcontact.org/spiritualsongs/
|
Sự cộng tác luôn luôn ích lợiThanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, Vọng Các, Thái Lan, Có một người có một con ngựa mù mang tên Peter. Con ngựa này không thấy được gì cả. Khi ông ta muốn Peter làm việc gì, ông chỉ đứng kêu lớn: Marco, nhanh lên, kéo đi. Kéo! Kéo! Rồi không chuyện gì xảy ra hết. Peter chỉ đứng đó không làm gì cả. Ông ta lại kêu lên nữa: Bây giờ, Martin, kéo! Hãy cùng nhau kéo! Rồi con ngựa Peter đứng đó không làm gì cả. Cuối cùng ông nói: Peter, hãy kéo đi! Rồi Peter kéo. Thấy vậy bạn ông hỏi: Tại sao anh không gọi Peter từ lúc đầu? Anh chỉ có một con ngựa, tại sao anh cứ gọi tên Marco và Martin để làm gì? Người chủ nói: Con ngựa Peter của tôi rất lười biếng. Bởi vì nó mù và không thấy gì, nếu nó nghĩ rằng nó phải kéo một mình, nó sẽ không chịu làm việc. Khi ngồi chung với nhau, quý vị nói: Những người nữ đều ngồi thiền, mình là nam, nếu mình không ngồi thì coi kỳ quá! Và tất cả những người nữ nghĩ: Tất cả người nam cũng đều ngồi đây. Mình cũng phải tỏ ra cho họ thấy ai giỏi hơn. Vì vậy khi chúng ta cùng ngồi, tất cả mọi người đều làm cùng một việc. Chúng ta cảm thấy được cổ võ; cảm thấy mình có một nhóm ủng hộ mạnh mẽ. Cho nên chúng ta cứ làm. Như vậy rất dễ! Và đó là lý do tại sao khi ngồi đây, quý vị cảm thấy ổn định hơn, yên tịnh hơn, và dễ thiền hơn là khi quý vị ngồi một mình tại nhà, hay tại một chỗ nào đó. Ðó là lý do tại sao Chúa Giê-su nói rằng chúng ta nên thiền với một người khác, như là hai người hay nhiều hơn, như vậy tốt hơn; quý vị cảm thấy tốt hơn. Ðó là tâm lý. Một điều khác nữa, là khi hai vị Thượng Ðế có lực lượng ngồi chung với nhau thì tốt hơn là một. Ðó là lý do tại sao thiền bế quan và cộng tu rất quan trọng cho sự phát triển tâm linh của quý vị. Tôi không biết tại sao một số nhóm khác nói với người ta rằng họ không cần phải đi cộng tu và chỉ cần ngồi tại nhà. Tôi không biết. Nhưng tôi luôn luôn thấy rằng, như quý vị cũng biết, cộng tu và thiền bế quan luôn luôn hữu ích. (Mọi người vỗ tay) Ở đây có phải dễ tập trung hơn không? (Mọi người trả lời: Dạ có!) Quý vị thấy đó, tất cả đều là cấu tạo của đầu óc. Nếu chúng ta định làm gì, và quyết tâm là mình sẽ làm việc này trong một khoảng thời gian nào đó, đầu óc chúng ta sẽ hiểu và sẽ cộng tác. Và bởi vì quý vị đã đến đây, quý vị biết rằng mục đích ở đây chỉ là thiền. Trong một tuần lễ này, sẽ không có sự tiếp xúc ngoài xã hội, không giao dịch, không điện thoại và không có điều gì để lo lắng. Không phải lo về nấu nướng, thí dụ vậy; có người nấu cho chúng ta. Quý vị chỉ biết rằng quý vị đã sẵn sàng, đã quyết tâm trong đầu rằng quý vị đến đây chỉ để thiền. Do đó, khi ngồi xuống, quý vị ổn định hơn và chỉ ngồi thiền. Quý vị biết mấy giờ là phải ngồi, và tất cả mọi người đều làm vậy. Cho nên đầu óc sẽ vui vẻ cộng tác.
|
Tài sản lớn nhất của chúng ta là quyền tự do tìm Thượng ÐếThanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, Helsinki, Phần Lan, Quốc gia thật là tươi mát, không khí trong lành, cái gì cũng thấy dễ chịu trong lòng. Ngay cả nước trong vòi cũng uống được, thật là sạch sẽ. Tôi mới uống hồi sáng này, hy vọng không sao! Tôi hỏi người ta nước uống thẳng từ trong vòi có được không, thì họ nói: Ðược, được. Tôi mừng quá, uống liền. Ðối với tôi, nước trong vùng đất mà có thể uống thẳng từ trong vòi ra thì thật là một ơn phước vô cùng. Vì cảm thấy tràn đầy, như có thể uống được mãi mãi mà không phải lo lắng gì cả. Ngày nay, đâu phải quốc gia nào quý vị cũng uống nước được như vậy. Nhiều quốc gia nước rất ô nhiễm; còn bị giới hạn chỉ xài được những chai nhỏ xíu, tôi cảm thấy rất là hạn chế. Những gì xài nhiều được thì chúng ta cảm thấy tự do, thoải mái, rất, rất là sung sướng. Cũng vậy, nếu chúng ta biết dùng ân điển Thượng Ðế ban cho, ở bên trong chúng ta, thì chúng ta sẽ cảm thấy rất, rất tự do, thoải mái. Lúc đó không còn phải cầu khẩn Thượng Ðế gia trì gì nữa cả; lúc nào nó cũng tự động có đó rồi. Ðây là điều mà tôi muốn nói cho quý vị biết, đó là sự tự do, thứ tự do người ở tinh cầu này không biết đến, trừ phi biết được Thượng Ðế, trừ phi chúng ta biết sự tự do ở bên trong, niềm phúc lạc, và sự gia trì ở bên trong. May mắn là quý vị sống trong một quốc gia tự do như ở Phần Lan. Rồi sau đó, chúng ta thậm chí có thể cùng ngồi xuống với nhau và nói về sự tự do vĩ đại hơn của thiên đàng, mà mình có thể đạt được ngay bây giờ, trong lúc mình vẫn còn làm việc trong thế giới vật chất này. Tự do này là tài sản lớn nhất, phước báu to tát nhất, kho tàng vĩ đại nhất mà chúng ta từng mơ ước có được. Nhiều khi tôi cảm thấy trong lòng như muốn nổ tung ra, không biết làm sao giải thích cho người ta hiểu được. Nhìn lại đời sống của tôi hồi xưa và nhìn vào đời sống của tôi hiện giờ, thì thấy khác hẳn 360 độ. Hồi đó tôi bị trói buộc, giới hạn, kiềm hãm – bởi chính mình, bởi đủ thứ tục lệ, phong kiến, nề nếp truyền thống, tới nỗi dù sống trong những quốc gia tự do, dân chủ, tôi vẫn chẳng bao giờ cảm thấy thật sự tự do. Rồi sau đó, tôi lần đầu tiên được thấy Thượng Ðế một thoáng qua, lần đầu tiên nếm mùi vị khai ngộ, tôi nghĩ: Ðúng đây rồi! Tôi được tự do! Tôi cảm thấy tự do. Nhưng đó mới chỉ là một phần của sự tự do mà thôi, cho tới khi tôi tiếp tục nhận ra sự tự do này. Rồi nó lớn dần, lớn dần cho tới khi tôi không thể nào giải thích được tự do chính thật là gì nữa, chỉ biết rằng mình được tự do. Rồi khi thấy anh chị em mình có những người hãy còn ở trong giai đoạn mà mình đã ở trước kia, tôi thấy tội nghiệp cho họ, bởi vì tự do này ai cũng có thể đạt được, nhưng không phải chúng ta ai cũng có. Ngay cả người khai ngộ cũng phải mất một thời gian mới được tự do hoàn toàn. Ðây không phải là sự tự do bên ngoài, không phải là hành động bên ngoài giống như phải nhảy tới nhảy lui, hoặc la ó ngoài đường xá, hoặc tranh đấu cho tự do của mình bên trong, mà là một cảm giác bành trướng vô hạn định, có thể trở thành bất cứ những gì mình muốn, làm bất những gì mình thích, mà vẫn ở trong đạo hạnh, vẫn ở trong tình thương Thượng Ðế, vẫn hoàn mỹ như thường. Không ai bị tổn thương, bị giết hại hay áp chế trong bất cứ hình thức nào qua sự thành đạt tự do của chúng ta. Chúng ta hàng ngày làm việc rất khổ cực để được tự do sống, tự do sinh tồn, chỉ để có đủ đồ ăn, đủ những nhu cầu cần thiết chăm lo cho đời sống vật chất. Cho nên đã tới lúc, vì chúng ta đã có đủ mọi thứ cho sự tiện nghi vật chất rồi, cũng đã tới lúc chúng ta tìm sự tự do về tâm linh. Ðây là thời kỳ mới! Tôi nghĩ chúng ta có thể bắt đầu một điều gì đó mới lạ, và tôi tới đây để cống hiến cho quý vị một con đường mới, sự tự do mới tìm thấy được, mà quý vị sẽ không bao giờ hối tiếc nữa và quý vị chưa bao giờ tìm thấy trước đây, cho dù có bao nhiêu tiền đi nữa. Mọi người cống hiến những điều mình có; cho nên tôi cống hiến quý vị cái tốt nhất mà tôi có. Tự do tâm linh mới thật là tự doSự cống hiến này không bao giờ tốn kém gì cho chúng ta cả, dù một sự cố gắng nào, vì bên trong chúng ta đã có rồi, chỉ cần sử dụng nó thôi. Nó còn rẻ hơn nước tôi mới uống sáng nay. Dù không phải trả tiền cho nước đó, nhưng chúng ta cũng vẫn phải trả thuế để làm ống nước, bồn nước, đủ thứ. Nhưng uống nước của sự sống – có nghĩa là nước gia trì từ Thượng Ðế – chúng ta không bao giờ, không bao giờ phải trả một xu nào! Và chỉ cần thời gian bằng như ngủ nghỉ trong giờ xả hơi vậy thôi. Chúng ta đã bỏ nhiều thời giờ theo đuổi những thứ vô dụng mà nhiều khi sau này lại hối tiếc. Cho nên, bây giờ chúng ta biết cách tìm thấy Thượng Ðế, tôi sẽ chỉ cho quý vị. Giờ đây chúng ta biết con đường để tìm tự do, con đường để tìm hạnh phúc trong tâm, chúng ta sẽ tận dụng thời giờ rảnh rỗi mà thôi, để quay vào bên trong khám phá ra Thiên Quốc quý báu ở bên trong chúng ta. Thành thử, không phải là thời giờ mà chúng ta cần, hoặc thậm chí nỗ lực mà chúng ta cần. Chúng ta chỉ cần biết cách tìm Thượng Ðế. Tất cả chúng ta ai cũng biết rằng nhiều khi không biết làm gì với thời giờ rảnh rỗi của mình. Nhiều khi thấy chán quá – chẳng hạn như những lúc ngồi trên xe lửa, những lúc ngồi trên xe buýt, những lúc ngồi máy bay, hoặc có những lúc ngồi ngoài công viên, không làm gì cả. Tất cả thời giờ này mình có thể biến nó thành những giây phút thuận lợi để hưởng thụ sự tự do ở bên trong, và rồi thể hiện nó ra bên ngoài nữa. Dân chúng Phần Lan hầu như là thứ gì cũng có rồi. Quý vị còn có được hai hệ thống viễn thông tốt nhất, nổi tiếng nhất. Cho nên, thật tình mà nói thì tôi không thể cống hiến cho quý vị nhiều tiện nghi vật chất hơn là những gì mà quốc gia quý vị đã cống hiến rồi. Nhưng tôi có thể tặng quý vị một thứ còn vĩ đại hơn cả tài sản và sự thành công ở đời. Tôi có thể cống hiến quý vị Thiên Quốc mà quý vị đã quên đi. Nó rất dễ, giống như quý vị đang nhìn những bông hoa này bây giờ. (Sư Phụ chỉ những bông hoa trên sân khấu chỗ Ngài đang giảng.) Và vì nó quá dễ nên tôi tin chắc rằng hầu hết tất cả quý vị đều muốn có được, vì đây là một thứ vĩ đại nhất mà mình có thể có được. Có điều hơi không thực tế một chút, mà tôi cũng buồn lây cho quý vị, đó có thể là cách sống mà chúng ta đã quen thuộc. Về phương diện khoa học mà nói thì chúng ta vốn là chúng sinh ăn chay, vì đường ruột của chúng ta dài hơn đường ruột của những loài ăn thịt – như cọp, chẳng hạn. Nhưng vì mình từ nhỏ tới lớn đã được dạy ăn thịt quen rồi, cho nên muốn đổi sang lối sống nguyên thủy cũng hơi khó khăn một chút. Và vì vấn đề này mà chúng tôi cũng có một pháp kêu bằng phương tiện, để quý vị có thể tập thử cho quen với việc ăn chay. Chúng tôi cũng sẽ dạy quý vị nấu ăn và cống hiến sách gia chánh làm mẫu cho quý vị. Như vậy có lẽ sẽ giúp quý vị đỡ khó khăn phần nào trong lúc chuyển sang lối sống cao thượng nguyên thủy. Chúng ta nghĩ mình đang chuyển đời sống từ mặn sang chay, nhưng thật ra chúng ta chỉ là trở về với lẽ phải, với điều mình đã quên đi. Quý vị có thể can đảm quyết định ăn chay luôn kể từ hôm nay, hoặc có thể nói: Ðược rồi, ta sẽ thử ăn chay trước. Một khi biết Thượng Ðế,
|
Phần LanÐường lối tiến bộ của Phần Lan
|
Hệ thống lọc nước tinh khiết nhất, rẻ nhất và hợp môi sinh nhấtDo sư huynh đồng tu Roy Mannaart, Amsterdam, Hòa Lan (nguyên văn tiếng Hòa Lan) Nước bao phủ 70% tinh cầu, nhưng chúng ta vẫn bị thiếu nước, do sự kiện chỉ 2,5ố nước này là có thể uống được, và phần lớn số nước đang hiện hữu đều đóng băng. Ðó là lý do tại sao tổ chức Hòa Lan TNO (Netherlands Organization for Applied Scientific Research - Tổ chức Khảo cứu Khoa học Thực nghiệm Hòa Lan) đã phát triển một kỹ thuật để chuyển 97,5ố nước biển còn lại thành nước uống. Những phương pháp chuyển nước hiện tại rất tốn kém. Vì vậy TNO đã phát triển một kỹ thuật mới mang tên Memstill dùng rất ít năng lực để chuyển nước ô nhiễm và nước biển thành nước uống tinh khiết. Memstill là phương pháp rẻ nhất và hợp môi sinh nhất trong tất cả các kỹ thuật. Kỹ thuật này sử dụng sức nóng nghỉ ngơi của động cơ, một nguồn năng lực hiện hữu trong tất cả những quốc gia kỹ nghệ. Do đó, Memstill là một kỹ thuật rất thú vị, bởi vì tiến trình này được áp dụng bằng những thay đổi nhỏ trong nhiệt độ không mất nhiều năng lực. TNO đã có một vài dự án thử nghiệm cho kỹ thuật này và đã thành công, do đó hiện nay TNO đang bận rộn với một dự án cho Ủy ban phục vụ cộng đồng của Công ty Nước Tân Gia Ba, nhằm lọc 1000 lít nước biển mỗi giờ sang nước uống phẩm chất cao. Phí tổn lọc nước trên bình diện rộng lớn, như tại Tân Gia Ba, sử dụng năng lực miễn phí từ sức nóng nghỉ ngơi công nghiệp, tốn vào khoảng 30 xu Euro cho mỗi 1000 lít. Tại Hòa Lan, phải mất từ 10 đến 20 xu Euro để lọc 1000 lít nước lấy dưới lòng đất, và từ 50 đến 60 xu Euro để lọc 1000 lít nước trên mặt đất. Một điều lợi khác của Memstill là kỹ thuật này không góp phần sản xuất hơi nóng vào hiệu ứng nhà kính, do đó đã tiết kiệm được thêm 2 xu Âu Châu cho mỗi 1000 lít. Với dự đoán dân số thế giới trong 20 năm tới sẽ tăng 50% và đồng thời số lượng nước uống sẽ giảm bớt, kỹ thuật lọc nước rẻ tiền có tương lai rất hứa hẹn. Hiện tại, 3 triệu gia đình trong nước Mỹ đang sử dụng những hệ thống lọc để lọc nước từ những chất tẩy uế như chlorine. Tại những tiểu bang Texas, California và Florida, các công ty nước đã bắt đầu lọc nước biển, nhưng bằng những phương pháp tốn kém hơn. Vì hiện nay nhiều quốc gia đang tìm kỹ thuật rẻ hơn để chế tạo nước uống, Memstill sẽ có một tương lai rất tốt đẹp.
|
Mẫu tự tâm linh của Sư PhụThông thường muốn giúp người nào đó đánh vần một tên gọi hay một từ ngữ cho đúng, chúng ta dùng những chữ thông thường để đại biểu cho những chữ cái trong từ ngữ đó. Trong bài khai thị gần đây của Sư Phụ ở Surrey, Anh Quốc, vào ngày 7 tháng Giêng, Kim niên 3 (2006), Sư Phụ đã thảo luận với các đồng tu một lối mới để đại biểu cách đánh vần những chữ này. Từ cuộc thảo luận này mà mẫu tự tâm linh được hình thành. Mẫu tự tâm linhA Almighty (toàn năng)
|
Một thế giới mới qua ánh mắt của mẫu tự tâm linhBài viết của nữ đồng tu Cầu Vồng, Ðài Bắc, Formosa (nguyên văn tiếng Trung Hoa) Sau khi xem bài khai thị của Sư Phụ về Mẫu tự tâm linh vào đầu năm ở Luân Ðôn, nhiều đồng tu cho biết họ bắt đầu nhìn mẫu tự Anh văn bằng một đường lối khác, tốt hơn, có tính chất Ðạo ở trong đó. Từ đó về sau, mỗi lần nhìn thấy tiếng chữ Anh là họ cảm thấy vui. Một hôm, vài chị đồng tu cùng tôi lái xe đến Danshuei để phát thông điệp Lối Sống Mới. Trong xe, chúng tôi bắt đầu nói về ý nghĩa của từ ngữ tiếng Anh, và ngạc nhiên thay khám phá ra sự tao nhã và ý nghĩa tâm linh tiềm ẩn bên trong tên gọi của chúng ta. Tên Anna có nghĩa là gấp đôi lực lượng toàn năng (almighty) và sự cao thượng (noble). Tên Grace tượng trưng cho Thanh Hải Thượng Ðế toàn năng (Almighty God Ching Hai). Rainbow có nghĩa là khai ngộ, và Ray nói đến một đạo sĩ du-già có lực lượng toàn năng và ánh sáng tỏa ra màu sắc cầu vồng rực rỡ (rainbow almighty yogi). Bỗng nhiên trong lòng chúng tôi tràn đầy lực lượng Thượng Ðế thật không tưởng tượng; và chúng tôi vô cùng vui sướng. Thấy một chiếc xe chạy ngang qua, một chị đồng tu chỉ vào bảng số xe bắt đầu bằng chữ G reo lên: Nhìn kìa, xe đó là của Thượng Ðế (God)! Ngay sau đó, chúng tôi bắt đầu định nghĩa các mẫu tự trên bảng số của những chiếc xe băng ngang. C3, chao ôi, hay quá! Có tới 3 Chúa Thanh Hải (Ching Hai Christ)! Mấy người ngồi trong xe đó chắc là được gia trì dữ lắm! RW, cầu vồng-trí huệ (rainbow wisdom)! Những người trong xe đó chắc là trí huệ cao lắm! AZ, thiền định toàn năng (Almighty zen); tuyệt vời! BD, Phật thánh thiện (divine Buddha); ngồi trong xe đó chắc là thể nghiệm tưng bừng! Xe kia hết xẩy! KN, tử tế và cao thượng (kindness và noble)! Chúng tôi như vừa mới khám phá ra một thế giới mới, trên đường đi huyên thuyên không dứt. Những bảng số thấy như chẳng có ý nghĩa gì mà không ngờ lại làm chúng tôi ngập tràn niềm vui. Sau khi tới nơi, sư tỷ Ray, người lái xe nãy giờ, hân hoan nói rằng chị chưa bao giờ có một chuyến đi vui như vậy. Ý nghĩa tâm linh của Sư Phụ trong tất cả những mẫu tự tiếng Anh dường như mang sự sống mới đến cho vạn vật ở thế giới này. Ngay cả những từ ngữ trước kia vốn không mang ý nghĩa gì hay ho cả nay lại thấy khác khi được giải thích với 26 chữ tâm linh. Hơn nữa, nhờ ơn Sư Phụ mà chúng tôi không những vượt qua nỗi sợ học tiếng Anh, mà còn tập nhìn đời với một thái độ lạc quan, đầy tính cách tu hành. Mọi thứ trong đời cũng bắt đầu được gia trì khi chúng ta dùng những chữ đầy ý nghĩa tâm linh này!
|
Không có câu trả lời tuyệt đối cho những thử thách của cuộc đờiSP: Khi có vấn đề gì, giải pháp duy nhất là tọa thiền. Tôi không biết nói gì khác hơn. Và rồi câu trả lời có thể là không đến liền, nhưng sẽ đến khi quý vị tập trung tốt. Rồi sáng kiến sẽ tự nhiên đến. Nếu vẫn chưa chắc chắn thì lấy một viên kẹo đỏ, một viên xanh, thảy như vầy, rồi cầu Sư Phụ: Xanh là được. Ðỏ là không... (mọi người cười) Nhưng không phải lúc nào cũng chính xác. Quý vị biết tại sao không? Có biết tại sao không được chính xác hoài không? Ðồng tu 1: Chỉ có 50 phần trăm cơ hội là đúng. SP: Nhưng tại sao? Ðt1: Giống như đánh bài. Trên căn bản chỉ là định mạng. SP: Ý của quý vị là không thay đổi |